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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 此別何時遇 徘徊不前
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理不辯依稀，道瞞不清，好容易的無誤答卷，悠哉遊哉每種主教心曲。她倆所辯，也病快要葡方整整的異議溫馨，原本不畏發揮上下一心人生觀，宇宙觀的一種格局。
彷佛也信手拈來摘取？
“何爲陰神？”婁小乙端正問問，這是問道，不能嬉笑怒罵，是很方正的事，就欲千姿百態。
牡丹花好孤芳自嘗，雄雞好躊躇滿志，狐好賣弄聰明，狡兔好穴住三窟，乏貨好自鳴得意，公意向外，好帥莫此爲甚。
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故黃庭經雲：神道士非壯志凌雲，積精累氣以成真。真個也！”
婁小乙在想舉措緣何突破九寸嬰！
空和無，特需把靜中樣部分除掉，這是一種屏棄精氣的所作所爲。人靜中的各種變更，都是精力運行所致，將那幅部門不復存在，侔是將精氣作死於黨外，儘管趁機本事的遞進，雜念愈發少，可是元神中的陽氣也跟手更其弱，境中少事，少音，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於魔何異？”婁小乙有洋洋的事端，他不寄幸於就能取得確鑿的答卷，但應冷暖自知，心明如鏡道巨流對的見地，其實修到現下，莘兔崽子也不見得就有變動的釋疑，每股人都差別，各無理解。
出陽神可達五眼六通，觀成套皆入琉璃，完美照三界。
國色天香好孤芳自嘗，公雞好美，狐狸好故作姿態，狡兔好穴住三窟，飯桶好自怨自艾，良知向外，好完善無上。
真主給了他好多的關礙，也給了他有力的實力，假定讓他來選，是實幹的上境，今後泯然人人好？照樣死活細小，歷盡苦難，但尾子依然故我能步出斬敵好？
你若粗茶淡飯看，此類座談會都上勁欠安，面貌怏怏。此陽氣虧空，於是便利感受陰物。毫無好傢伙神功，效用，真正是體有敗筆！”
天公給了他多數的關礙，也給了他有力的能力，倘使讓他來選，是踏踏實實的上境，下泯然人們好？依舊生死輕，經過折騰，但尾聲依舊能躍出斬敵好？
苦茶藝人自客體解，到了他這個檔次，略略小子已看的很開了，
這是他的尊神，他決不會所以整套此外的更動而作用祥和的節拍！出使又爭？和他上境對比孰輕孰重他很掌握！
這就稍許貶佛揚道了，極端亦然失常，好像他當前設問的是別稱和尚吧，那自是又是別的一度說辭！
出陽神可達五眼六通，觀一起皆入琉璃，說得着照三界。
人易隨景而易其心，沒錯由捫心自問而‘德’其心。
苦茶藝人自合理合法解，到了他以此條理，稍崽子都看的很開了，
修持之人，始也不悟康莊大道，而欲於久延。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以此志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，本來鬼也。古今崇釋之徒，苦學到此，乃曰得道，誠洋相也！”
婁小乙，“我若無悔無怨，哪兒今是昨非？”
要脫出，唯悔改遷善耳！”
稱真空？當你心空及致不適時，縱真空。當你六腑爲舊聞所累時，則辦不到使其失掉開脫。
明已者，自莫逆在何處想，行在該當何論做。”
婁小乙，“何爲善？咋樣概念？可有尺？又有誰能定此專業？”
既力所不及角逐，還不會說教，那真個就不領悟在修什麼了！
“陰神，古稱鬼仙！
空和無，必要把靜中樣全勤剪除，這是一種丟棄精氣的行。人靜中的種種情況，都是精氣週轉所致，將該署原原本本無影無蹤，半斤八兩是將精力自絕於全黨外，固趁着本事的深遠，私心越發少，而元神中的陽氣也接着更進一步弱，境中少生意，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他開首數差異大安寧殿，既是依然把小我洵算作了清閒遊的一夫，也就沒了那麼着多的顧忌，前程有機會，收攤兒以此報應即使如此，沒不要就平昔端着架勢，他久已欠悠哉遊哉多多了，在悄然無聲中，這即令白眉的方法！
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“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有浩大的主焦點，他不寄意思於就能博取精確的白卷，但不該真切壇巨流於的見，原來修到今昔，羣豎子也不致於就有流動的闡明，每種人都莫衷一是，各合理解。
人易隨景而易其心，然由撫躬自問而‘德’其心。
空和無，要求把靜中種係數脫，這是一種廢精力的行爲。人靜華廈類平地風波，都是精力週轉所致，將那幅係數幻滅，齊名是將精氣自決於校外，雖然就勢工夫的入木三分，雜念益少，但是元神中的陽氣也進而愈發弱，境中少差事，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則否則，方其折服脾胃，法***度，行楚辭八卦之理，雖生死存亡動於內，力所能及巧施匠手，伏養傷，真陽日漲而私不起。
婁小乙，“何爲善？什麼樣界說？可有標竿？又有誰能定此毫釐不爽？”
題目介於，當他浮動下來，留在旋轉門中安適時，確定全數機遇就都離他遠去，也讓他當面了自個兒的情境。他不怕個奔波如梭命，緣在自然界空虛，在半道，在朝不保夕中，即使如此不在上場門裡！
婁小乙略爲一笑，和妖道打機鋒，根本哪怕一種對上下一心的竿頭日進！
婁小乙，“我若無怨無悔，何處脫胎換骨？”
西方給了他羣的關礙，也給了他健壯的能力，設使讓他來選，是腳踏實地的上境，從此以後泯然世人好？照樣陰陽菲薄，歷經劫難，但終極依然如故能足不出戶斬敵好？
“道和佛門利害攸關不同處，空門講空，講無，壇講虛，講靈，類似兩等效，原本異樣很大。
苦茶七彩宏音，“物分三百六十行，神分五種，丹生之中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
喻爲真空？當你心空及致沉時，縱真空。當你心腸爲老黃曆所累時，則無從使其拿走解脫。
這麼樣的抒發，對新郎來說是很至關重要的，就是你最後走的是相好的路，最起碼，也得有個參考吧？
苦茶，“痛改前非，身外有身，聚則生成，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類似鬼，此陰神也。
苦茶道人，“棄邪歸正是使人的諸神所累所縛得到蟬蛻而至實而不華。遷善則是停止向上諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種格式。
出陽神可達五眼六通，觀俱全皆入琉璃，出色照三界。
極樂世界給了他浩繁的關礙，也給了他強大的民力，倘使讓他來選，是紮紮實實的上境，然後泯然人人好？依然生死存亡分寸，經災難，但煞尾照舊能躍出斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自密切在那兒想，行在什麼樣做。”
“陰神，古稱鬼仙！
道則要不，方其折服脾胃，法***度，行漢書八卦之理，雖生老病死動於內，會巧施匠手，佩服養傷，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中拘束，神象黑忽忽，鬼關無姓，三山無聲無臭。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍云爾。
要開脫，唯改過自新遷善耳！”
蓋他誤那些在旋轉門裡閉個關就能打破的人！
人倘若把萬物作眼鏡原形即便道心。道藏於至樸至簡的萬物此情此景中，而人卻很難得只顧與本人關聯啓幕的，完事這幾許，時刻的善念就在裡頭了。”
關鍵在，當他定點下，留在拉門中如坐春風時，八九不離十通欄氣運就都離他逝去，也讓他智慧了大團結的步。他就是個奔走命，緣在天體空泛，在中途，在不濟事中，實屬不在防盜門裡！
他從頭再三反差大悠哉遊哉殿，既是早已把本身忠實同日而語了無拘無束遊的一者，也就沒了那多的擔憂，明晚航天會，殆盡其一報即令，沒少不了就一向端着班子，他業已欠消遙自在過多了，在誤中，這算得白眉的技術！
這與有泯沒膽子去天擇大洲井水不犯河水！
道則再不，方其忠順氣味，法***度，行山海經八卦之理，雖生老病死動於內，可知巧施匠手，買帳安神，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙再問，“爲何也從阿斗能看人陰神？識假鬼物？這是生就之資麼？”
云云的表達，對新人以來是很嚴重的，饒你末走的是和諧的路，最初級，也得有個參閱吧？
“何爲陰神？”婁小乙大方詢，這是問道，辦不到醜態百出，是很正面的事，就消態勢。
“道門和空門主要歧異處，空門講空，講無，道家講虛，講靈，彷彿兩面雷同，實際分歧很大。
婁小乙在想了局哪樣衝破九寸嬰！
婁小乙不怎麼一笑，和妖道打機鋒，當然即令一種對我的開拓進取！
出陽神可達五眼六通，觀滿貫皆入琉璃，十全十美照三界。